A Bíblia nos ensina a preocupar-nos com a justiça e o bem do próximo. Portanto, o verdadeiro cristão deve dar atenção a isso!
Um conceito muito importante, na Bíblia, é o de Tsedacá¹ (justiça social), que - basicamente - se refere a distribuir renda. Por vezes é usado para referir-se ao abastado que divide sua riqueza com os pobres. Neste caso, a atitude não é uma simples caridade, mas uma verdadeira justiça; porque nada nos pertence realmente, mas deve ser dividido entre todos. "... Quem tiver duas túnicas reparta com o que não tem, e quem tiver alimentos faça da mesma maneira" (Lucas 3:11).
É errado perverter o direito do pobre, porque está escrito: "Maldito aquele que perverter o direito do estrangeiro, do órfão e da viúva. E todo o povo dirá: Amém" (Deuteronômio 27:19).
A Torá (Lei judaica) proibia que uma dívida se estendesse por mais de 6 anos (sendo perdoada no sétimo ou antes, caso caia-se no ano do Jubileu, a cada 50 anos; cf. Ex. 23 e muitos outros). Também proibia que se cobrasse a dívida ou o penhor do pobre ou que se vendesse alguém como escravo, e ainda ordenava que se deixasse boa parte da colheita para os pobres, estrangeiros, órfãos e viúvas, e proibia que se explorasse o empregado (Dt 24 e muitos outros trechos). Institui o dia do sábado para que o empregado descanse de seu trabalho (Ex 20; 23 e outros).
O próprio SENHOR promete defender a causa e o direito dos pobres: "Porque o seu redentor é poderoso; e pleiteará a causa deles contra ti" (Provérbios 23:11).
Penso, portanto, que é flagrantemente contrário à Bíblia nos chamarmos de "cristãos", nos finais de semana e dentro da igreja, mas darmos as costas aos pobres nos outros dias ou fora da igreja. Porque a fé verdadeira permeia o comportamento da pessoa em todas as esferas da sua vida. E sabemos, tando judeus quanto cristãos, que todas as leis da Torah e dos Profetas (toda a Bíblia) se resumem a "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo", como ensinam atualmente os rabinos e como Jesus ensinou. Pois "a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom" (Romanos 7:12).
¹"A palavra tsedacá possui sua raiz na palavra hebraica tsedec, que significa integridade, justiça, a coisa certa a fazer. D'us permitiu que existissem pobres e ricos para que os seres humanos exercessem bondade e justiça uns com os outros transformando seu livre arbítrio em ações positivas.O dinheiro não pertence realmente a você, que está obrigado a distribuí-lo. A pessoa deve fazer caridade de acordo com as suas posses" (http://www.chabad.org.br/interativo/FAQ/tsedaca.html).
Um conceito muito importante, na Bíblia, é o de Tsedacá¹ (justiça social), que - basicamente - se refere a distribuir renda. Por vezes é usado para referir-se ao abastado que divide sua riqueza com os pobres. Neste caso, a atitude não é uma simples caridade, mas uma verdadeira justiça; porque nada nos pertence realmente, mas deve ser dividido entre todos. "... Quem tiver duas túnicas reparta com o que não tem, e quem tiver alimentos faça da mesma maneira" (Lucas 3:11).
É errado perverter o direito do pobre, porque está escrito: "Maldito aquele que perverter o direito do estrangeiro, do órfão e da viúva. E todo o povo dirá: Amém" (Deuteronômio 27:19).
A Torá (Lei judaica) proibia que uma dívida se estendesse por mais de 6 anos (sendo perdoada no sétimo ou antes, caso caia-se no ano do Jubileu, a cada 50 anos; cf. Ex. 23 e muitos outros). Também proibia que se cobrasse a dívida ou o penhor do pobre ou que se vendesse alguém como escravo, e ainda ordenava que se deixasse boa parte da colheita para os pobres, estrangeiros, órfãos e viúvas, e proibia que se explorasse o empregado (Dt 24 e muitos outros trechos). Institui o dia do sábado para que o empregado descanse de seu trabalho (Ex 20; 23 e outros).
O próprio SENHOR promete defender a causa e o direito dos pobres: "Porque o seu redentor é poderoso; e pleiteará a causa deles contra ti" (Provérbios 23:11).
Penso, portanto, que é flagrantemente contrário à Bíblia nos chamarmos de "cristãos", nos finais de semana e dentro da igreja, mas darmos as costas aos pobres nos outros dias ou fora da igreja. Porque a fé verdadeira permeia o comportamento da pessoa em todas as esferas da sua vida. E sabemos, tando judeus quanto cristãos, que todas as leis da Torah e dos Profetas (toda a Bíblia) se resumem a "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo", como ensinam atualmente os rabinos e como Jesus ensinou. Pois "a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom" (Romanos 7:12).
¹"A palavra tsedacá possui sua raiz na palavra hebraica tsedec, que significa integridade, justiça, a coisa certa a fazer. D'us permitiu que existissem pobres e ricos para que os seres humanos exercessem bondade e justiça uns com os outros transformando seu livre arbítrio em ações positivas.O dinheiro não pertence realmente a você, que está obrigado a distribuí-lo. A pessoa deve fazer caridade de acordo com as suas posses" (http://www.chabad.org.br/interativo/FAQ/tsedaca.html).
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